Es ist f\u00fcnf vor zw\u00f6lf. Greta Thunberg hat mit einer zornigen, anklagenden, ja drohenden Rede vor der UNO f\u00fcr Aufsehen gesorgt: Wir beobachten euch. Das ist alles falsch hier\u2026 Wie k\u00f6nnt Ihr es wagen, meine Tr\u00e4ume und meine Kindheit zu stehen?! Ihr lasst uns im Stich, und wir werden euch das nicht durchgehen lassen\u2026<\/p>\n
Das Anliegen, das hunderttausende Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler freitags auf die Stra\u00dfe bringen, kulminiert in diese Rede. Sie k\u00f6nnte im historischen R\u00fcckblick mal betrachtet der Rede Martin Luthers Kings, \u201eI have dream\u201c, nahekommen oder den Worten Kennedys in Berlin; wer wei\u00df das schon. Jedenfalls transportieren die Worte von Greta Thunberg eine lange versch\u00fcttete Wahrheit und Lebensperspektive der nachwachsenden Generation: Sie sind die erste, die der Klimawandel weltweit voll erwischt \u2013 und wir die letzte Generation, die wom\u00f6glich noch etwas daran \u00e4ndern kann (Barak Obama).<\/p>\n
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Eine hat es immer wieder auf den Punkt gebracht, in so kurzer Zeit, mit einem solchen Widerhall weltweit\u2026<\/p>\n
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II.<\/p>\n
Aber es braucht auch in diesen Tagen nur f\u00fcnf Buchstaben, um die Welt in Wallung zu bringen: von Friedrich Merz, der seiner Tochter das Reden vor der UNO verboten h\u00e4tte, \u00fcber die AfD, die beim menschengemachten Klimawandel Weltverschw\u00f6rung wittert, bis hin zu den sozialen Netzwerken, in denen die 16j\u00e4hrige \u00fcbelst beschimpft oder wie eine Heilige ins Schutz genommen wird.
\nWas ist das f\u00fcr ein Ph\u00e4nomen? Wie l\u00e4sst sich das sortieren und einordnen, wenn wir es als Christen betrachten und als ein diakonisches Unternehmen, eingebunden in Wirtschaftsabl\u00e4ufe, aber von unseren Werten und Leits\u00e4tzen ja irgendwie auch dem Anliegen der Jugendlichen verbunden?!<\/p>\n
Wie gehen wir mit der bewussten Panikmache um und mit Irrationalit\u00e4ten, mit Grenz\u00fcberschreitungen (wie Schulstreiken)? Ohne dies w\u00e4ren das Thema nicht auf der Agenda der Weltpolitik.<\/p>\n
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Es ist in wundersamer Weise nichts anderes als der Stoff der alttestamentlichen Prophetinnen und Propheten.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Greta Thunberg beruft sich nicht auf Religion, sondern auf die Wissenschaft. Aber wie die Propheten wie Amos oder Jesaja strahlt sie ein besonderes Sendungsbewusstsein aus mit hohem pers\u00f6nlichem Einsatze \u2013 sie streikte selbst wochenlang und segelte nach New York.<\/p>\n <\/p>\n Sie konfrontiert die Welt mit einer nicht gern geh\u00f6rten Wahrheit. Aber mehr noch: Sie verbindet ihre Botschaft mit einer klaren Schuldzuweisung \u2013 Adressat: die vorherigen Generationen: wie konnten sie es wagen?!. Sie nennt ein apokalyptischen Untergangsszenario in drastischer Sprache: \u201eWir stehen am Anfang eines Massensterbens\u201c (biblisch: Gerichtsvorstellung). Und sie ergreift Partei f\u00fcr diejenigen, die eben nicht im Blick sind (\u201edie kommenden Generationen\u201c).<\/p>\n <\/p>\n Bei Amos und Jesaja klingt es \u00e4hnlich wie bei Gretas\u201c Wie k\u00f6nnt Ihr es wagen\u201c:<\/p>\n 11 Darum, weil ihr die Armen unterdr\u00fcckt und nehmt von ihnen hohe Abgaben an Korn, so sollt ihr in den H\u00e4usern nicht wohnen, die ihr von Quadersteinen gebaut habt, und den Wein nicht trinken, den ihr in den feinen Weinbergen gepflanzt habt.<\/em><\/p>\n 12 Denn ich kenne eure Frevel, die so viel sind, und eure S\u00fcnden, die so gro\u00df sind, wie ihr die Gerechten bedr\u00e4ngt und Bestechungsgeld nehmt und die Armen im Tor unterdr\u00fcckt.<\/em><\/p>\n 21 Ich hasse und verachte eure Feste und mag eure Versammlungen nicht riechen – 23 Tu weg von mir das Gepl\u00e4rr deiner Lieder; denn ich mag dein Harfenspiel nicht h\u00f6ren! 24 Es str\u00f6me aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Nicht von ungef\u00e4hr hat die \u201eZeit\u201c letzte Woche den Auftritt Greta Thunbergs vor der UNO mit dem Weckruf und Widerruf Martin Luthers vor dem Wormser Reichstag 1521 vergleichen: damals der unbedeutende M\u00f6nch, nicht im Stande zu widerrufen, und die Obrigkeit, nicht im Stande auch nur in einem Hauch der vorgetragenen Radikalit\u00e4t zu folgen.)<\/p>\n III.<\/p>\n Zum Prophetischen der Bibel geh\u00f6rt auch die Ignoranz oder der offene Widerstand als Reaktion der Masse. Pl\u00f6tzlich merken die meisten, wie ihnen ein Spiegel vorgehalten wird. Wie man sich schwer oder gar nicht rechtfertigen kann gegen die Vorw\u00fcrfe. Oder wie eine Besserung der Lage eine gro\u00dfe Ver\u00e4nderung voraussetzen w\u00fcrde. Warum wird eine Jugendliche so gehasst, fragte der Postillon unter der Woche \u2013 eigentlich satirisch. Eine Antwort: \u201eWeil wir etwas \u00e4ndern m\u00fcssten, wenn wir sie nicht hassen w\u00fcrden.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Typisch also f\u00fcr eine Umkehr rufenden Prophetin: Sie will in diesem Moment gar nicht \u00fcber die Sache reden, sondern die Menschen bei der Angst packen. Und entsprechend sind auch die Reaktionen, die sich hasserf\u00fcllt gegen die Person wenden: Eine Autistin! Sie sollte besser zur Schule gehen! Sie ist ferngesteuert! Alles unrealistisch!<\/p>\n <\/p>\n Mehr Realit\u00e4tssinn und Verantwortungsbewusstsein w\u00e4re von allen anderen gefordert. Und nicht gleich von sich selbst wieder wegweisen und auf sie zeigen \u2013 das w\u00e4re jetzt angebracht. Es einen Moment wenigstens mal schmerzhaft wirken lassen, was die j\u00fcngere Generation an uns \u00c4lteren feststellt\u2026Die Radikalit\u00e4t zu ertragen. Und: vielleicht auch so etwas wie Angst neu an sich zu entdecken \u2026<\/p>\n Die junge Generation entwickelt eine neue F\u00e4higkeit zur Angst. Und ihre Angst ist nicht einfach nur eine Angst vor einem Verlust an pers\u00f6nlicher Freiheit, sondern sie ist eine Angst als Schutzmacht vor dem drohenden Unheil. Diese Angst kann Motor f\u00fcr Ver\u00e4nderung sein, gerade dann wenn alle rational nachvollziehbaren Fakten gar nicht mehr vor die Augen kommen. Der Philosoph Hans Joas hat schon in den 1960er-Jahren im \u201ePrinzip Verantwortung\u201c formuliert: \u201eDie Furcht erzwingt und erreicht, was die Vernunft nicht erreicht hat.\u201c<\/p>\n <\/p>\n \u00bbIch m\u00f6chte, dass ihr so handelt, als wenn unser Haus brennt\u201c, ruft Greta Thunberg. Was ver\u00e4ndert sich aus einem solchen Blickwinkel?<\/p>\n <\/p>\n IV.<\/p>\n \u201eIch will euch Zukunft und Hoffnung geben\u201c,<\/em>\u00a0sagt Gott zu Menschen, die ihre Zukunftsperspektive zu verlieren drohten (Jeremia 29,11; Jeremia, auch ein sog. \u201eGerichtsprophet). Bei den Propheten der Bibel schimmert durch\u2013 oft nur bei ganz wenigen S\u00e4tzen auf kapitellangen Unheilsansagen -, dass die Konfrontation mit Panik und mit der Angst einen heilsames Ziel hat.<\/p>\n <\/p>\n Biblisch geht es um die letzte Ausfahrt, die letzte Umkehrm\u00f6glichkeit, die Gott selber den Menschen nochmals bereith\u00e4lt. Gott bewahrt die Gesch\u00f6pfe durch die Sinnflut hindurch. Er rettet sein Volk Israel in der W\u00fcste. Sein auferweckte Sohn Jesus Christus verspricht: Ich bin bei euch alle Tage \u2013 da sind eben nicht nur die sch\u00f6nen Tage gemeint \u2013 bis ans Ende der Welt.<\/p>\n <\/p>\n Gott bleibt Garant von Zukunft und Hoffnung. Das <\/em>ist aber schon biblisch nicht als Einladung zu verstehen, die H\u00e4nde in den Scho\u00df zu legen, sondern verantwortlich zu werden. Wem Zukunft versprochen ist, der verf\u00e4llt nicht in Angststarre, der wird nicht panisch, sondern der ist frei, das zu tun, was getan werden kann. Wenn unser Klima wie ein Haus ist, das brennt, aber von dem Gott letztendlich nicht will, das es abbrennt \u2013 dann ist es an uns, rechtzeitig mit dem L\u00f6schen zu beginnen.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es ist f\u00fcnf vor zw\u00f6lf. Greta Thunberg hat mit einer zornigen, anklagenden, ja drohenden Rede vor der UNO f\u00fcr Aufsehen gesorgt: Wir beobachten euch. 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