Beten Sie f\u00fcr mich! \u2013 Ich kann es nicht selber: nicht \u201ege\u00fcbt\u201c, nicht den Draht zu Gott …, nicht wissen, wie … <\/p>\n
Rogate Altena #Ex 32, 7ff.<\/strong><\/p>\n Sich zwischen Gott und die Welt stellen<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Erwartung: Jemand anderes regelt das mit Gott! Denn f\u00fcr sich selber ist schwerer beten! Anliegen in andere H\u00e4nde legen. Jemanden die Sorgen anvertrauen<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Carlos: Ihr werdet doch wohl F\u00fcrsprache f\u00fcr uns Argentinier halten (westliche und lateinamerikanische Kirche h\u00e4lt zusammen unter den Einfl\u00fcssen der Globalisierung)!<\/p>\n <\/p>\n Erwartung: Uns nicht vergessen, die Welt und die Gemeinde Jesu zusammenhalten!<\/p>\n <\/p>\n Individuelles und globales Beispiel!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Haben Sie schon einmal jemanden gebeten, f\u00fcr Sie zu beten? – Wissen Sie, ob schon einmal jemand f\u00fcr Sie gebetet hat?<\/p>\n <\/p>\n Intime Frage, wo nicht mal die Bundeskanzlerin \u00fcber ihre Konfirmationserinnerungen sprechen will, weil es zu privat ist …<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Gott ist unsichtbar, akustisch nicht h\u00f6rbar.<\/p>\n Was k\u00f6nnen wir ihm sagen? Was sind nur unsere private W\u00fcnsche, was aber r\u00fchrt seinen Plan mit der Welt?<\/p>\n Woher wissen, dass er uns nahe ist, dass er uns erh\u00f6rt? Dass seine Verhei\u00dfungen z\u00e4hlen?<\/p>\n <\/p>\n Und wir sind in guter Gesellschaft, wenn wir nicht so recht damit rechnen, dass jemand f\u00fcr uns betet, f\u00fcr uns F\u00fcrsprache einnimmt.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Volk Israel:<\/p>\n Mose ist lange fort. Zu lange.<\/p>\n Ungeduld. Mutlosigkeit. Gottesferne.<\/p>\n Der F\u00fcrsprecher ist fort.<\/p>\n Der \u201eKontaktmann\u201c zu Gott.<\/p>\n <\/p>\n Eskalation: Stierbild: Nicht mehr wissen, wie sie mit dem unsichtbaren Gott in Verbindung treten k\u00f6nnen: Gott zum Greifen nah haben wollen. Denn sie wissen nicht, was \u2013 und wie \u2013 sie beten sollen.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Stierbild: Blick nur auf sich.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mose bekommt davon nichts mit. Auf dem Berg Sinai h\u00f6rt er Gottes Zorn dar\u00fcber:<\/p>\n <\/p>\n (Predigttext)<\/p>\n <\/p>\n III. Einen F\u00fcrbitter haben<\/p>\n <\/p>\n Mose der F\u00fcrbitter: Gott soll Abstand nehmen von seinem Zorn, obwohl er allen Grund dazu hat.<\/p>\n Und nun lass mich: (Bibel in ger. Sprache:) Halte Dich raus aus der Sache<\/p>\n – Abraham: Gen 18,16ff.<\/p>\n – Amos<\/p>\n <\/p>\n Mose blickt von sich weg: Als Gott ihm anbietet, ihm eine gro\u00dfe Zukunft zu verhei\u00dfen, bleibt er dennoch vor seinen Volk stehen!<\/p>\n <\/p>\n Wir brauchen einen \u201eF\u00fcrbitter\u201c<\/p>\n – der sich sch\u00fctzend und f\u00fcrbittend zwischen uns und Gott stellt<\/p>\n <\/p>\n Letztlich bleibt Gott nicht der Exekutor schicksalhaft festgelegter himmlischer Entscheidungen (Vernichtung!), sondern der lebendige Gott, mit dem man buchst\u00e4blich reden kann. Den man bei seinem Erbarmen verhaften kann. Den man an seiner Schwachstelle packen kann: grenzenlosen Liebe.<\/p>\n <\/p>\n Jesus als F\u00fcrsprecher seiner Peiniger am Kreuz<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Wir sind nicht Mose (nicht Jesus), aber durch die Taufe Kinder Gottes, die sich ihrerseits in der Welt einsetzen sollen. Gott beim Wort nehmen (h\u00f6ren!), f\u00fcr andere bitten!<\/p>\n <\/p>\n F\u00fcrbitte verlangt Einsatz \u2013 Einsatz f\u00fcr andere!<\/p>\n <\/p>\n Wir beten auch f\u00fcr dich, die nicht wissen oder nicht wollen, dass wir f\u00fcr sie beten<\/p>\n <\/p>\n Jemand vertraut uns als Christen\/ als Kirche seine Sorgen an<\/p>\n (Passionsandacht: lass uns aufh\u00f6ren, es kommt ja so wie so keiner mehr <-> Aber vielleicht beten wir ja nicht f\u00fcr uns, sondern andere?)<\/p>\n <\/p>\n F\u00fcrbitte ist politisch: nicht nur f\u00fcr die Armen in der Welt beten, sondern auch f\u00fcr die Reichen, die ihn nichts abgeben.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n – ein stellvertretendes Ringen mit Gott, wo es andere nicht k\u00f6nnen oder wollen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Josuttis: \u201eBeten ist Einfluss nehmen auf Gott und die Welt\u201c<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Bonhoeffer: Die F\u00fcrbitte ist der verhei\u00dfungsvollste Weg zum Anderen.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Weltjugendtag: Wir kommen, ihn anzubeten.<\/p>\n Jungens aus Brasilien im Papst-Hype, die aber das Elend in ihrer Welt ausblendeten. Gottesliebe ja \u2013 N\u00e4chstenliebe???<\/p>\n <\/p>\n F\u00fcr andere beten \u2013 mit anderen beten:<\/p>\n Keinen aufgeben!<\/p>\n Und gleichzeitig: Orientierung finden im Gebet:<\/p>\n <\/p>\n VI Schluss:<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ich habe f\u00fcr die Frau gebetet (ungew\u00f6hnlich!): Schwierig, Worte zu finden …<\/p>\n Ich habe Carlos gesagt: Ja, wir legen F\u00fcrsprache daf\u00fcr ein, dass die Kirche Jesu Christi in der Welt nicht in die Gewinner und Verlierer der Globalisierung zerfallen darf…<\/p>\n <\/p>\n Ich wei\u00df nicht, in wie weit die Frau gesund geworden ist. Erst recht nicht, ob es durch das Gebet geschah. Ich wei\u00df, dass \u00f6kumenische Engagement nur wenig an weltweiten Entwicklungen \u00e4ndern kann.<\/p>\n <\/p>\n Aber: Die F\u00fcrbitte \u00e4ndert beide Seiten:<\/p>\n – Den Betenden: Mose z\u00fcrnt erst und wirft die Gesetzestafel zu Boden (\u00c4rger \u00fcber die S\u00fcnde!), um dann aber einen zweiten Anlauf zu starten (Freude \u00fcber das s\u00fcndig gewordene Volk).\u00a0\u00a0 Uns: Wahrnehmen, wo wir uns einsetzen k\u00f6nnen \u2013 vor Gott und den Menschen; wo wir Gott verhaften auf seine Verhei\u00dfungen<\/p>\n – dem das Gebet gilt: Er wei\u00df sich und seine Anliegen gut aufgehoben; er f\u00fchlt sich nicht allein; er hat einen F\u00fcrsprecher, wenn ihm selber die Worte fehlen<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Beten Sie f\u00fcr mich! \u2013 Ich kann es nicht selber: nicht \u201ege\u00fcbt\u201c, nicht den Draht zu Gott …, nicht wissen, wie …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[11,5],"tags":[],"class_list":["post-426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ostern","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":427,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426\/revisions\/427"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dietmar-kehlbreier.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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